La Muixeranga

La Muixeranga de L'Alcudia "Colla els Negrets"

Este año en la Romería de la Cueva Santa tuvimos una agradable sorpresa, vino un grupo de muixarangers de L'Alcudia, la verdad no es muy normal verlos fuera de sus aplecs o en sus pueblos de origen.

Creo que sería bueno que conociésemos más a fondo esta peculiar danza La Muixeranga o Ball dels Valencians.

El origen de su nombre como casi todo, tiene controversia, unos dicen que viene de la palabra árabe "mochain" con el significado de "enmascarado o encapirotado" y hay otros que creen que recibe ese nombre por ser la que abre las procesiones "moixigangues" en las que iban personajes disfrazados y que se celebraban por sucesos o conmemoraciones importantes.

También se apunta que debido a lo llano de la Ribera, se empezasen a hacer torres, para escalar muros, avistar posibles enemigos, comunicarse, dicen que posteriormente fueron los juglares los que las construían modo de ejercicios gimnásticos
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Es originaria de la Comunidad Valenciana, aunque la que tiene mas renombre es la de Algemesí, existen en otros pueblos como Peñiscola, Titaguas, L'Alcudia, Olleria, Gandia y Sueca, también hay referencia que se realizan en el Bajo Aragón.

La presencia en Bajo Aragón, Comunidad Valencia y Cataluña, refuerza la teoría de un origen común a las "moixigangues".

La primera documentación escrita es en el Libros de Cuentas de la Villa de Algemesi, desde 1733 en las que se refleja un pago a los dulzaineros que tocaban en la fiesta.

Hay una teoría que la entronca con Els Castellets de Catalunya, aunque básicamente la diferencia es que els castellets son torres humanas como tales y la muixeranga es un baile, como su antiguo nombre indica "Ball dels Valencians".

Unos dicen que cuando se implanto en el Delta de Ebro, el cultivo del arroz, subió gente de la Ribera a trabajar, siendo esta costumbre valenciana asimiladas por las gentes del sur de Catalunya o otros dicen que, según los estudios mas recientes, que grupos de Muixarangers, viajaron para actuar en la zona de Tarragona, Reus y Valls y gusto tanto que empezaron a imitarlos pasando a ser Castellers.

El nacimiento de la muixeranga es lúdico y festivo aunque acabo siendo absorbido y asimilado como tema religioso. Inicialmente era un baile en el que solamente salían hombres, hoy sobre todo gracias a la Nova de Algemesi (Raül Sanchis i Mont), hay que decir que alcublanas valientes fueron miembros de la Nova (Salud Francés y sus hijas Salud y Carmina Orea), lo integran tanto mujeres como hombres, son dirigidos por un maestro que indica los montajes del baile, torres, figuras y de los ensayos previos. Antiguamente lo componían una treintena de varones, preferentemente fuertes (Cargadores, Obreros de Vila), en cambio llegan a ser hasta casi doscientos, los cuales tienen profesiones muy diversas. Han sido maestros de reconocido prestigio y recuerdo Enric Cabrera, Llorca el barber, Tomas Plá y muchos mas. .
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El traje esta compuesto de una blusa ceñida y recta con botones por delante, pantalones largos y sombrero orejudo, antiguamente se utilizaba tela de colchones, mas que nada por su fácil disponibilidad en el mercado, (márfega) con sus rayas y colores habituales, hoy el género para la confección ha cambiado, siendo algo mas ligero.
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Los instrumentos para la danza son el tabalet y la dulzaina, con una tonadilla muy característica, que en los 60/70 los movimientos nacionalista valencianos, propugnaron se convirtiese en el Himno de los Valencianos.

Ejemplo de las dos épocas serian "la Torre" del tiempo no religioso y "la María" como mas religiosa. Pasamos a desglosar subidas y figuras de la Muixeranga.
Moixeranga

1. Els Torres Humanitzes o Pujades
• l’ALTA
• TOMASINA
• MORERA
• ZINC EN PEU
• LA VOLANTINERA

2. Figures plàstiques
• LA SÉNIA
• MARIA ALTA
• LA FONT
• EL VA GUIAR
• l’ENTERRO
• EL RETAULE
• LA MARIETA

3. Altres Figures
• PI DE ZINC
• BANQUET
• PINET
• l’OBERTA
• EL BALL
• l’ALTA DE SIS

LA DANSA DELS NEGRETS DE L’ALCÚDIA
La danza o baile dels Negrets quizás se presenta todavía hoy como una de las más arcaicas conservadas a la Ribera del Júcar en la modalidad de danza acrobática o de construcción de torres humanas, precedida por un baile pantomímico y burlesco, tal y como en origen, parece que era corriente a las comparsas locales denominadas “moixigangues”, encargadas de dar ambiente festivo a las grandes celebraciones. Los Negrets junto con los bailes de “La Alcachofa”, “Los pastorets”, o Los “dansadors” bailan cada 7 de septiembre a l’Entró de la Virgen María de l’Oreto desde el Huerto de Manus, dónde la tradición ubica la "Casona de los Montagut", señores de la villa, que desde Roma traerían la imagen por donación del papa Inocencio V en los años inmediatos a la conquista cristiana y le otorgarían al pueblo de L’Alcúdia el septiembre de 1276. Según datos recogidos por el diacono alcudiense Josep Chover y Madramany, el año 1923, todo y partiendo de la documentación que todavía se conservaba a el archivo parroquial antes de su total destrucción durante la guerra civil, en 1767, durante las fiestas, y en concreto, el día 7 de septiembre, festividad de la Divina Aurora, se montaba a la plaza Mayor un entablado dónde tendrían lugar todo un sequito de espectáculos de entretenimiento, y dónde por primera vez se habla de "mogigange", compuesta de 16 mozos, y las ocho niñas peregrinas...” (que vendrían a ser el baile de la alcachofa, o baile de les cintetes).
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Tal y como se desprende de esta noticia, las moixigangues, vendrían a ser comparsas encargadas de dar ambiente a las fiestas, independientemente del hecho de montar o no montar torres, una clase de juego de carnestoltas que incluiría diversidad de números, y entre ellos, seguramente la pantomima de disfraces, máscaras y acrobacias que todavía hoy mantiene esta danza. Hasta los años 70 ataviados con la indumentaria alquilada que para “negrets” proveía la casa INSA de Valencia, los bailaores visten una blusa ancha y unos pantalones largos con rayas verdes y blancas transversales, una faja blanca, calcetines y alpargatas negras. La cara pintada de negro y a la coroneta una diadema de tubo forrado de tela blanca. Indumentaria sacada a la luz por el propio Ayuntamiento de L’Alcúdia a principios de los años 80, cuando, con los nuevos vientos democráticos, esta y el resto de danzas de l’Entró y la Procesión de la Virgen María, se intentaron recuperar como señal de identidad del pueblo.
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El número de bailaores varía, entre los 8 necesarios para la danza y el montaje de la torre, hasta los 16 o más, sin un número fijo, que van sustituyéndose en la parte final del baile, la torre, que, por no contar con una piña que funciono como base, se hace pelmaza y compleja para los cuatro dansadors que, sobre sus hombros, soportan todo su peso. La danza que abre el número, se ejecuta al sonido del tabal y la dulzaina, que, con una melodía derivada de un antiguo “Díes irae, díes illa” que se cantaba a L’Alcúdia hasta las primeras décadas del S. XX a las misas y aniversarios de difuntos, se acompaña con la siguiente letra: “Pobret negret, pobret negret, que menges figues en Massalet. Pobret negret, pobret negret Que menges figues en Massalet. Xivirivi corona, xivirivi capell, Xivirivi com balla, el teniente coronel. Animalot, animalot, Ara que venen les figues, Ara t’has mort, Ja t’han fotut, ja t’han fotut, Que t’han ficat dins l’ataüt, Doneu-li terra, doneu-li terra, I colgueu-lo prompte, I digueu-li a l’amo Que traga el compte. Qui paga açò? El qui plora”. El baile consiste en una coreografía simple basada en el cruce en ambos sentidos de sus bailadores, unos enfrente de los otros, en dos hileras, con las manos a la espalda, al ritmo de la música. Y acabada la danza, se construye la torre, de tres pisos, al sonido de la melodía conocida como “Muixeranga”. Cuatro bailadores forman la base abrazándose por los hombros. Y tres alçadors forman el segundo piso, arriba de ellos. Finalmente corona la torre un huité dansador, normalmente un niño, que se quita la diadema de la cabeza en forma de saludo poniendo los brazos en cruz.
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El número conocido como la “Campana” tiene lugar al desmontar la torre, cuando se descuelga el dansador que la coronaba por la parte interior de la formación, todo y cogiéndose por los brazos de los hombros de los alçadors, dejando balancear su cuerpo, simbolizando el batall. Con todo, la danza de els Negrets de L’Alcúdia, pese a estar lejos de la espectacularidad que caracteriza las torres altas de los castellers o baile “de Valencianos”, acontece significativa por la peculiaridad de mantener todavía el disparo burlesco de las antiguas moixigangues, mediante una clase de parodia de los soterrars, con alusiones a las autoridades real, eclesiástica y civil. Una comparsa emparentada con el que se conoce como “baile de folls”, la única que cuenta con ciertas licencias a la procesión por alterar la seriedad propia del acto, todo y pudiendo “subirse al” cordero unos de los otras, o asustando los niños con su aspecto ennegrecido a los rostros.
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El modo todavía primitivo de levantar la torre final, de sólo tres pisos, y sin piña a la base, formando una campana, parece apuntar a las referencias de más antigüedad conservadas sobre esta danza ya al S. XVII, con motivo de la visita en Tarragona de Felip IV y María Isabel de Borbón el año 1633. Oreto Trescolí Ladras Els negrets aparecen de nuevo a la proccesó de l’entra de la madre de deu en torno a los años 50, concretamente a 1954, después de unos años sin salir. Vuelve a desaparecer y no será hasta los años 80 cuanto vuelve coger cuerpo de la mano de Pepe Ros, con discontinuas salidas, pero que hasta hoy continúa su semilla y a contribuido a que esta danza tan arraigada a nuestro país y a L'Alcúdia permanezca hoy en día. En los años 2005 se constituye en asociación, y esperamos que esto junto a la nueva fuerza que esta cogiendo el mundo muixeranguer a nuestro país, ejemplo el l'aplec de muixerangues, sea posible continuar muchos años más, arraigarla a la cultura de L'Alcúdia y al ámbito muixeranguer. Al año 2005 y durante las fiestas patronales el día 7 de septiembre a l’entrada se construyó por primera vez una figura nueva a L'Alcúdia. Un pinet o pilar de 3, el cual consiste en subir por la espalda un encima del otro sobre el hombros. Durante la celebración del l'aplec de muixerangues los negrets construyeron por primera vez una torre de 4, denominada “la roscana” y que consiste en 4 a la base, primera altura formada por tres, arriba de estos un alçador que permanece encogido y finalmente un niño que sube arriba de este también agachado, una vez seguros se despliegan primer l’alçador y finalmente l’aixeneta.
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En los años 2006 con la celebración de hermanamiento de Sueca con localidades catalanas, Vallirana, Palafrugell, els negrets actúan en sueca y se representan dos figuras mas, las denominadas la sènia y la campana abierta. La senia consiste en un pilar de tres, 4 pilar de dos que se colocan a los cuatro puntos cardinales y giran todos al mismo tiempo representando las míticas sènies. La campana abierta consiste en la figura de la campana tradicional, formada por cuatro hombres a la base, tres al primero piso, abriéndose y finalmente se coronada por un niño, formando cuatro, tres, un, totalmente abierta.

Traducido del original en Valenciano de la pagina Web de Els Negrets.
http://www.elsnegrets.org/
contacto con els negrets elsnegrets@gmail.com


Hemos intentando ser lo mas estrictos posible en el tratamiento de la información.

Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Muixeranga

http://www.muixeranga.net/index.php?option=com_content&view=article&id=44&Itemid=58

http://www.novamuixeranga.com/

Fotos y texto J. R. Casaña